內容來自YAHOO新聞

汽車貸款彰化員林汽車貸款胡晴舫:那一天 香港中產階級上街了

我第一次真正見識到香港中產階級,是二○○三年七月一日《基本法》第二十三條大遊行。北京政府希望香港特區積極落實基本法第二十三條立法,引起香港輿論強烈反彈,當年春天剛剛發生了非典型肺炎,由於內地缺乏言論自由,廣東政府與北京當局在非典行肺炎蔓延初期隱瞞疫情,致使疫情失控擴大。邊界另一邊的香港因而變成全球疫情最嚴重的重災區,一夜之間頓成鬼城。而二十三條立法卻以國家安全為名,意圖壓制任何「煽動叛亂」言行,包括控管資訊的流通,香港人驚覺,包含在政治權利裡的言論自由已不再是抽象的人權概念,卻是生命安全的基本要求。上街抗議也得講究時髦七月一日當天,香港一如往常酷熱潮溼,五十萬香港民眾現身上街,他們個個衣履革新,縱使抗議依舊講究了一點時髦,有人牽孩子,有人推輪椅,律師、退休法官、港英舊官僚、企業主管、普通文員,斯文拿著標語,隊伍浩浩蕩蕩,人群卻不喧譁,從銅鑼灣走到中環,再齊聲喊幾句口號,然後就地解散。之後,每年的七月一號、六月四號,香港人用同樣的方式,一次又一次,表達他們的意見。他們上街,在公園深夜點燈。一年的其他日子,他們瘋狂工作,努力賺錢,盡力花錢,在茶餐廳的喧囂中,互相吼叫以表示親密,耍點損人的幽默感,但,很少討論政治。香港已經回歸中國,無所謂要不要跟中國交往,之所以與中國的扞格愈來愈大,卻是跟香港中產階級對所謂社會應該長什麼樣子的想像有關。香港認同的基礎是法律對社會的想像,香港中產階級繼承了英國文化,相信法治,相信理性,並始終不渝堅信這兩項價值是自由經濟的立基。有了法治與理性,對過去上頭始終有個主子的香港來說,便會擁有某種程度的民主,雖然還不能普選,至少現實生活裡法律保障人人平等,王子與庶民同罪,即使是英國女皇也要按法行事。香港是一座移民城市。台灣人認為自己是台灣人,因為出生在台灣,在台灣長大,所以是台灣人,那是一種土地的認同、血緣的連繫。當我們說香港人,不只是出生在香港、在香港長大,而是在香港合法生活,有香港身分證,拿香港護照,還有住滿了七年得到香港永久居留權的外僑,他們都把香港當做他們的家,自稱香港人。香港首富李嘉誠來自中國內地,蘋果日報的黎智英小時候偷渡來港,從無到有,香港給了他們一切。蘭桂坊之父盛智文原是歐洲逃到加拿大的猶太難民,住香港近四十年,因為感激香港,自願放棄加拿大國籍,成為香港公民,他的孩子皆一口流利廣東話。一個人之所以是香港人,因為法律賦予他權利。有點像美國,香港靠的不是血統或語文去同化她的居民,而是共同價值,而這份共同價值逐年一點一滴寫進香港法律,成了一份大型社會契約。這份社會契約定義了香港人。破壞社會契約讓中產階級恐懼當世上任何事物違反這份共同價值,侵蝕這份社會契約,對他們來說,不只是破壞了他們的「故鄉」,更是威脅了他們生命的根本,挑戰何謂香港人。六月四日的維園燭光因此能解釋成某一種價值確認的集體文化儀式,在坦克人與坦克車之間,一個真正的香港人會選擇坦克人,無論他說話多麼無厘頭,表情又多麼撲克牌。中產階級的特色便是他們專心一意追求美好的物質生活,他們一生奮鬥不懈、持續辛勞的目標就是讓自己和自己在乎的人過得好,俗氣一點說就是衣食無憂,平安過日,因此經濟要繁榮,社會要安定。更深層一點,擁有堅實的物質基礎、運轉無礙的社會制度、整潔有序的城市環境,中產階級因此規矩守法,道德責任強,他們是法治的教徒,制度的執行者。他們就像學校裡的好學生一樣,需要規則,需要看見那一層層社會梯子,所以他們能很有目標,一步一步往上爬,達到他們渴望的頂峰。法治與理性,香港人的信仰,自由經濟的DNA,香港之所以能躍居國際城市龍頭的重要原因。當內地母親讓小孩在地鐵上吃東西,當街便溺,內地孕婦非法闖關,內地旅客帶著兩大箱無法交代來源的可疑現金,突然出現匯豐銀行門口要求開戶,香港人看見的並不是像台灣人愛嚷的「文明」,而是法律遭到破壞。因為明文規定小巴地鐵禁食,每節車廂都至少有兩張招示,點解還有人裝無知硬要吃呢。法規條文非常瑣碎無聊,然而,這就是法治精神。香港住了七百萬人,全部人的母語、年齡性別、教育程度、工作性質、家庭背景、宗教習慣均有差異,所有人要一起和平共存,靠的是社會契約,而非種族語文。一個香港人,不用出生在香港,不必說廣東話,只要符合法規就能變成香港人,一旦他/她變成香港人,進入香港社會,便自動加入這份社會契約,默契遵守,所以這個社會能繼續有安全的街道,開放的工作機會,言論的自由,人身不受威脅,與個人財產保障。如果每個人不理會這些看似瑣碎死板的法律的枝枝條條,小至隨地便溺、亂丟垃圾,中到違法居留、貪污、當街砍殺,大到宗教分歧、經濟競爭、意識形態,很快城市便會失控了。而失控這件事,令中產階級恐懼。上街抗議的物質主義者中產階級一點也不喜歡上街遊行這件事,因為他們本能討厭任何形式的衝突,不希望影響城市形象,期盼市場永遠昌隆,商機滾滾。他們每回看見台灣抗爭新聞都讓他們轉過頭去,結果他們現在統統上了街。許多香港中產階級朋友問,怎麼今天「淪落」要做這種事啊?我應該去泰國沙灘曬太陽,東京血拼,銅鑼灣飲茶,想辦法買樓,炒點黃金股,我這個物質主義至上的膚淺傢伙,只愛美食靓衣和吹冷氣,怎麼我在畫標語,坐在維多利亞公園餵蚊子,帶孩子去抗議愛國教育?法治是香港的宗教,他們一直以為法律是萬能的神。政教原本分離,香港白皮書卻提倡政教要合一,要求香港法官要忠黨愛國,每位執法人員在詮釋法律時心中要有國家。國際性格正接受愛國考驗香港的國際性格正在接受愛國考驗,法治語言正在與政治語言搏鬥,全球自由經濟大城被放進國家省城規格檢驗。原本堅如磐石、萬物有序的香港中產社會,忽然像一支冰淇淋甜筒,正在快速溶解,即將不成形,而法律本來是他們的冰箱,保鮮他們所認知並依靠的核心價值,現在箱內機件似乎正在遭逐件拆除,換上他們不認識的零件。我的中產階級香港朋友唉聲嘆氣,點解我要上街啊,好像我平常工作還不夠辛苦似的,以前可以不管事,現在每條新聞都要做功課。他們揀一雙又時髦又易走的休閒鞋,挑一頂草編的夏日爵士帽,帶上最新款手機,又上街了。(本文作者曾在九七年後長住香港十一年)〈完整內容請見新新聞1426期〉

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/胡晴舫-那-天-香港中產階級上街了-070232826重劃區地圖.html

房貸南投仁愛房貸
arrow
arrow
    全站熱搜

    lora3ud75g 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()